На подступах к методологии лингвистической антропологии (семинар)
Вверх на один уровень
15 апреля 2005 года на филологическом факультете СПбГУ состоялся очередной семинар НБЦ «СЛОВО» — «На подступах к методологии лингвистической антропологии». Верификация научного знания основана на том, что вводится понятие независимых объекта и субъекта; предметы составляющие объект неразличимы и взаимозаменяемы; персоны, играющие роль субъектов взаимозаменимы и деперсонифицированы. К недостаткам критериев научности относят необходимые ограничения как на роль субъектов (навыки, необходимость нахождения в определенной научной традиции), так и на роль объектов (условие наблюдаемости – повторяемость; параметры наблюдения, которые могут быть зарегистрированы известными способами). В результате реальность подменяется моделью. Принципиальная ограниченность парадигмы определяется тем обстоятельством, что все понятия, используемые для научного описания какой-либо определенной области, должны быть рядоположеннными. Логико-математическое обоснование научного знания обеспечило науке автономное развитие, но и предрешило ее кризис. Подлежит обсуждению вопрос перебазирования науки на основания лингвистические. До настоящего времени вопрос не мог быть так поставлен, ибо в академической лингвистике отсутствует конструктивное представление о языке, так что ее и вовсе невозможно рассматривать в кругу естественных наук. Располагаясь между философией/богословием и естествознанием, естественнонаучная концепция языка способна обеспечить единство человеческого познания. Первоначальные опыты такого рода принадлежали славянофилам, отправлявшимся от лингвистических (по заключению Хайдеггера) установок Канта-Гумбольдта. Лингвистическая антропология творилась наряду с антропологией христианской, нашедшей воплощение в художественном творчестве Достоевского. Из него вышли и таким образом наследовали славянофилам русские религиозные философы: «тень серебристая угаснувшего утра».
Критерий для поиска не существует. Пожалуйста добавьте их при помощи закладки ‘критерий’.